台北美胸按摩費用推薦

對於追求完美胸型的我，胸部上的保養真的是下足功夫

尤其每個女人都會特別在意胸部尺寸

像是我目前的尺寸，豈能用一個「慘」字來形容

其實我一開始是想要找醫美簡單做一個隆乳手術就好，但是看了很多術後的建議

感覺動手術就有一定的風險，而且我這個人非常非常怕痛

被A4紙割到手，都可以哭出來，何況是手術麻醉退之後，我可能會在床上呼天搶地吧

所以就上網找無痛隆乳的方式，最好是沒有副作用，而且消費不高的那種(你也知道醫美的價格實在是…..)

經過一番搜尋，現在有一種「美胸按摩術」，透過手技，達到小胸UP的效果

這種方式不就太好了嗎!!!!!

暨可以享受按摩的舒適感，又不用怕手術的副作用，對於我這種抗拒動手術的人來說

就是天大的福音!!!

認真的做過一段的時間功課，目前全國有三家主要做美胸按摩的品牌，為了找到適合我的服務，我可是跑全國跑透透啊!!!

為了獲取正確的美胸資訊，我耗費腦力，整理出以下美胸按摩的品牌，真的累死寶寶了…

主要是指採用按摩胸部來讓小胸UPUP，方法方便且有效。

美胸按摩又可以分為按摩方法、醫學按摩、美胸運動、日常美胸、美胸手法、淋浴按摩及美胸瑜珈等多種類型

方式多種多樣，愛美的女性可以選擇適合自己的美胸方法。

而懷孕期間可以美胸按摩嗎

在懷孕期間，除了正常的飲食外，還是不要進行刻意地美胸按摩比較好，關鍵還是要為寶寶考慮，如果想要美胸的話，最好是生完小孩以後，或者是母乳哺乳完了以後，再找店家進行詳細的諮詢，這樣的話，會更加的健康。

資訊量是不是有點大，沒關係，重點就是”美胸按摩是最簡單的方式”，牢記這點就好了!!!

接下來進入重頭戲，這三家美胸品牌的評比，我個人就擅自做了一些建議，提供各位參考，各位可以依照評比建議前往諮詢，這樣就可以找到最適合的方式囉

評比一：海森健康美學

海森健康美學是一間合法且佈及北中南的機構，他給我的印象就是，店家的專業度簡直可以給出5顆星

尤其我先參與他們的999體驗方案，整個流程走下來，就是體驗一場SPA與美胸按摩的雙重結合

從一開始的諮詢，紀錄我目前的胸型，到最後體驗的服務，可以感受到溫柔的手技帶來的舒適感

原本我以為美胸按摩會像經絡按摩一樣，按到某個點就會很酸痛，但是海森的老師真的很棒，非常用心的照顧我的「長輩」

這一點就真的大推。而且按摩途中，老師是絕對不會強迫推薦買方案，對於抗拒推銷的我來說，這才是美胸按摩體驗服務最貼心的地方。

優惠活動：

目前海森健康美學都有提供999的體驗方案

這點比醫美診所好太多了，因為你絕對不可能跟醫生說，先幫我隆一邊，我覺得滿意再用另一邊，這也實在太扯了，所以先去體驗一次，就可以從細微服務來感受海森的用心。

評比二：蔡慎國際美胸按摩

蔡慎國際美胸按摩是我拜訪的其中一間品牌，是由蔡慎老師所創立，全國大概有9間門市據點，而我找的是北部的門市

在於諮詢的時候，顧問師問的問題很深入，就是想要了解我的實際狀況與想要達成的目標，這一點很不錯

而諮詢的時候，相關飲品與點心都很好吃(我這個吃貨XD)，美胸體驗的方案也很多，顧問也會給予很好的建議

但就是方案比較多，對於我這個選擇性障礙的個性，反而聽完解說，更加不知道該怎麼選，真是苦惱啊!!!!!但是顧問的解說很細心，這一點很大推。

優惠活動：

體驗活動方案蠻多的，但是官網跟我找到的蝦皮賣場，價格有一點出入，不太知道該看哪個

我建議體驗方案要官網跟蝦皮賣場要雙重私訊做確認，不然買到貴的體驗方案，那就吃虧了。

評比三：芙美複合式專業美學

芙美複合式專業美學是由Vicky老師創辦，她上過很多電視，實戰過很多藝人明星，在業界蠻有口碑的，我踏入會館就感受到一種不同的舒適感

整個環境布置很時尚，諮詢的時候會幫我拍照記錄胸部狀況，也會解釋胸部狀況，過去一些居家按摩的錯誤觀念，也幫我導正過來，很細心

在美胸按摩體驗來說，芙美複合式專業美學的手技不錯，老師出手果然就知道有沒有。

優惠活動：

在官網上體驗方案比較難搜尋，臉書上的資料會比較多，過去的方案如下

我建議要詢問官方LINE會比較準，各分館優惠好像會有一些不同，建議要確認好，並考慮自己的荷包在前往喔。

我們女人啊，除了多讀書吸收新知提升內在美之外，也不能輕忽外在美所帶來的自信

美胸按摩的成效不比隆乳手術般的快速，但是副作用低，而且可以維持很久

對於正在找美胸按摩的各位美眉，以上的介紹，希望讓你快速了解美胸按摩各品牌的特色與服務，找到適合自己的方案，讓外在美更上一層樓吧~~

每天多看幾眼這樣照片，期許你我都像這樣擁有好看的胸型喔~~

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安心體驗專業服務

變美麗的路上大家都很開心，但要拍照時還是會讓人害羞。不過不要緊，因為大家看圖就能明白讓女人擁有健康美、自信美！在這個高雄美胸按摩評價評比成功幫助上千位美女打造深V美胸奇蹟！

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看完這些女性朋友的親身體驗後是不是嘖嘖稱奇！

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桃園胸部鬆弛按摩評比美胸老師教你4個方法UPUP：

哪些按摩方法利於胸部變大呢？

第一、撫摸方法：人們可以嘗試用左手輕輕撫摸右側的乳房，右手撫摸左側的乳房，每次撫摸三分鐘左右，具體撫摸的方法就是進行旋轉，縱向撫摸以及橫向撫摸，三種方法進行交替即可。

第二、手掌撫摸方法：手掌撫摸是比較簡單的方法，將手掌鋪平五指併攏，一隻手放在胸部的上方，另一隻手放在胸部的下方，上方的手慢慢向下推，下方的手慢慢向上推，來回的交替，有利於促進胸部的血液迴圈，讓胸部變大。

第三、點按揉胸方法：女性朋友需要將內衣脫掉，對著乳房周圍慢慢用食指壓住，這時乳房會進行輕輕的反彈，把手指抬上來再進行輕輕的點壓，反復進行幾次，可以緩解胸部的疲勞，讓胸部進行放鬆，從而利於胸部的發育。

第四、 手捏按摩方法：將十指張開雙手放在乳房的一側，從底部開始慢慢的向乳頭方向推，或者是雙手手心分別覆蓋一側乳頭，5根手指按壓乳房底部呈放射狀，向乳頭方向提拉，重複這個動作30次即可。

以上這4種按摩的方法都能夠有利於胸部血液迴圈，讓胸部得到放鬆，從而改善胸部扁平的問題。除了按摩的方法，恰當的飲食也可幫助女性朋友進行豐胸。

日常生活中女性朋友最好吃含維生素e豐富的食物，比如菜花，捲心菜等，同時多吃含維生素b族豐富的食物，比如蛋類，豆製品等，再加上有效的按摩運動能夠讓胸部再次發育。

每一個愛美的女性都希望自己的胸部能夠更加的豐滿，但由於天生的原因，或者是後天發育不良導致胸部扁平太小，讓很多女性不自信。

那麼大家可以嘗試上述的方法，對胸部進行有效的按摩，促進胸部血液迴圈，幫助胸部進行二次發育。

怎麼找到專業的按摩師呢？

若是真的身體有狀況，需要找專業醫生就醫是很重要的觀念，但身體保養的部份可以交給高雄美胸按摩評比美胸第一品牌的專業。

美胸產業非常的廣泛，除了工具的使用，食補，美胸師這麼多，為什麼會只推薦臺北胸部下垂按摩評比呢？

這篇【美胸按摩】一文當中有分享許多關於按摩的新觀念，巔覆你以前所認知的，從第一次體驗就可以讓你有所感受。

推薦原因如下：

1、擁有專業美胸師在前置作業的諮詢時間會了解所有顧客的細節，和現況，以及之後想要的狀態，一一分析，客製化的處理每一位想要的情況。

2、專業美胸師透過了解你的現況後，著手按摩，為您改善現況。

3、特別的事額外還有美胸儀器的加強，讓你的整體的狀況更可以達到除了手部開穴的部份，還可以額外搭配重力的輔助，達到想要的效果。

4、最後在整個療程結束之後，臺北假體隆乳保養推薦還會為胸部敷上美胸導膜，讓按摩這件事不只是從內的改善，還可以外在的調整。

當“差不多”成為你日常生活的主要行為標準時， 你離“認真”就遠了許多。                          ——題記 “認真”是一種近乎嚴苛的生活態度，凡做事就必須有條理，且做出自己能力范圍內最好的結果，它杜絕應付了事，它猶如標準答案去提醒著那些做事情處于模棱兩可狀態中的人。 人們常用“難得糊涂”來作為自己對于一些事情過分認真計較而導致心理失衡時的慰藉語，但正是這樣的一份慰藉讓很多的人選擇了“隨遇而安”的生活態度，不再追求自己能力范圍內的最好結果，進而過著“差不多”的日常生活。 于是，認真的人便凸現在生活里的方方面面，成為了一種標桿性的人物。 因為認真，一個10歲的小學生可以在短短兩年的訓練時間里寫出標準版的楷書字體，使得她的每一份作業都讓人看了又看，每一次看完都禁不住心頭涌現出許多感嘆。 因為認真，一個被周圍人總稱為“胖子”的200斤的男青年，在10個月的時間里瘦回到了130斤的體重，他每一天都認真地對待自己的訓練，認真地對待自己的飲食，最終透過減肥逆襲了自己的人生。 因為認真，一個人一天可以看完一本書的想法成為了現實，他多年來每一年都閱讀超400本書，被人稱為“行走的圖書館”，他認真地對待著自己每一分鐘的時光，因為他所實踐的是“多讀書就多了改變命運的機會”的道理。 因為認真，一個人即使在物質生活上極為匱乏，但每一日認真填充的精神世界便抵抗了物質上的貧瘠，讓他在貧困歲月里保持著昂首的姿態，正因為認真這份慰藉，他的生活從此便多透了一份光亮。 因為認真，一位技藝非凡的手藝人從不因為顧客給出的價格高低而差別地對待手中待成品的物件。而因為這份認真的存在，使得他對每一件物品都耗盡精力去精雕細琢進而呈現出最好的狀態，哪怕是奉獻出他的生命，他都毫無悔意。 因為認真，一位年過半百的中年婦女，把時間都花在自己熱愛生活的部分中：穿搭與買菜。每日出門前必會認真梳妝打扮，穿最合適的衣服，買最稱意的蔬菜，她說：只有當你認真對待自己時，這個世界才會認真對待你。 因為認真，一個身體存在缺陷的人便開始在別的方面找尋自己的優點，數年如一日地刻苦訓練使之成為自己糊口和自我驕傲的存在，正是這份認真支撐起了她對生活的熱愛，伴隨著她度過無數個黑夜與寒冬。 因為認真，一個普普通通的人開始有了清晰的奮斗目標，那些曾認為遙不可及的夢想被他拆分在每一天的小目標中，這樣一開始強迫自己去完成的行為最終演化為每一天都會自行去完成的習慣。也正是這份認真造就了他的自律秉性，使得曾認為無法去想象的夢想再次靠近了他，人生由此變得更加絢麗多彩。 難得認真！ 這世界便在不經意間開出了燦爛的花朵來迎接你那堅毅而認真的臉龐。 >>>更多美文：原創文章

千百年來，生活在雪域高原的藏民族與茶結下了不解之緣，堪稱嗜茶如命，他們同樣把茶融入了生命，融入了文化，還積累了豐富的飲茶經驗，創造了獨具特色的茶文化。 1 藏族民間有個諺語：“寧可三日無肉，不可一日無茶”，說的是，茶不僅是日常生活的必需品，更是高原生存的必備條件。古時西藏不產茶，茶葉何時進入西藏，尚無確證。古代漢語把茶叫“槚”，藏語時至今日還把茶叫“槚”。 藏族民間流傳著這樣一個故事。吐蕃松贊干布的曾孫都松芒布杰，繼位后得了一場重病，請了很多名醫都沒有醫治好。一天，他正在王宮里一籌莫展，一只口銜綠樹枝的飛鳥停在王宮的窗臺上。藏王十分驚奇，待鳥兒飛走后，派人取來樹枝仔細端詳，西藏高原從來沒有這樣的樹枝。他摘下一片綠葉，嚼在嘴里，滿口醇香，病也輕了許多。于是他派出使者四處尋找這種寶樹，最終被一位大臣在東方漢族地區的一個綠色密林中找到了。在一只聰明輕捷的馬鹿和一只穩重矯健的大象的幫助下，將寶樹運回雪域高原。都松芒布杰看到直挺挺的樹干、深綠的葉子，問：“這叫什么樹？”大臣回答：“漢地人叫槚，泡著喝能治小病，煮著喝能治大病”。這個故事記載于500年前出版的藏文典籍《甲帕伊倉》中，這與當代茶學家莊晚芳等人編著的《飲茶漫話》中的故事十分相似。這說明，茶葉最早不是用來生津止渴的飲品，而是用來治療疾病的良藥。 元代，藏族高僧塔巴杰中，30歲時，懷著一顆慈悲之心，以驚人的求知欲望，離開西藏前往巴蜀、滇南，一邊游覽名山大川、朝拜佛教名寺，一邊學習考察與藏民族息息相關的茶葉。他目光注視，心靈感知，親身體驗，掌握了大量有關茶葉的第一手資料。40歲后返回西藏，撰寫了藏族第一部茶經《甘露之海》。書中詳盡巧妙地介紹了茶之類、茶之具、茶之烹、茶之禮、茶之益，和陸羽的《茶經》有許多不謀而合處，是古代藏族傳播和發展茶文化的權威著作。 2 蜀滇是茶的發源地、生產地，與西藏相隔千萬里。但千山萬水、艱難險阻擋不住幾近狂熱的需求，被稱為黑色黃金的茶葉，從川滇源源不斷地進入青藏高原。 歷史上，中央王朝最初派往拉薩的官員，饋贈禮品多數是茶葉，茶成了不可多得的稀世珍品。隨著中原地區對馬匹需求的增大，出現了“茶馬互市”，藏族人趕著大批馬群，到邊州交換茶葉。后來，分散的貿易方式被官府統管起來，分別在蘭州、雅安等地，設置了十幾個茶馬交易中心，對茶馬價比、交易數量實行統一管制。 川茶最早進入西藏各地。當時茶馬交易中心的茶基本是蜀茶，隨著川蜀茶葉不斷運來，儲備茶的倉庫不斷擴建，茶馬交換的規模不斷擴大，茶葉從西藏王公貴族的獨享飲品，擴展到普通大眾的喜愛之物。中央政府隨之加強對西藏的管理，藏區的宗教領袖、土司頭人紛紛入朝覲見，授官職封爵位，他們進貢馬匹之外，還有紅花、麝香、氆氌等土特產品，得到的賞賜品除茶葉之外還有錦緞、絲綢、瓷器，獲得的大大多于進貢的。他們將不便攜帶運輸的物品在市場交換成茶葉，朝貢互市變為茶馬互市的另一種形式，鞏固了西藏地方和中央政府的臣屬關系。 滇川的茶商看到了西藏的茶葉市場，專門制作了運輸方便、形狀耐看、品質分級的茶葉，取名叫“邊茶”， 把茶葉囤積到固定市場，單純的茶馬交易變成了邊茶貿易。后來，西藏大的寺院、貴族、商戶，組織起龐大的騾馬運輸隊，越過積雪的高山、湍急的江河，在世界最艱難的路途上長途跋涉，把茶葉運回西藏。元明清三朝形成了從滇川到西藏的“茶業之路”“茶馬之路”“茶馬古道”等多條貿易通道。茶馬貿易興盛時，僅從拉薩到雅安的商隊，每年藏歷三月出發，少則百人千匹騾馬，多則千人萬匹騾馬，浩浩蕩蕩，風雨無阻，防著盜匪，風餐露宿，日復一日，年復一年，一趟來回約一年有余。內地商人，也看上了藏地藥材、皮毛、馬匹等特產，擅長經商的滇人趕著馬幫把茶、糖、銅器，運到拉薩，因往返路途太遠，就在西藏租商鋪、建客棧。滇茶有悠久的歷史，茶質得天獨厚，但烘焙技術較差，麗江的木氏土司，知道納西族和藏族同有嗜茶的習俗，在滇藏接壤的永勝、維西建立了茶馬互市貿易市場，鼓勵商人到西藏經營茶葉。 清初，納西族商人李悅經營以茶葉為主的滇藏貿易，成為著名富商，清末滇茶在西藏的銷量超過川茶，當時來往于麗江和拉薩的藏族商人馬幫1萬多匹，雙程運量約2000噸。可以說，茶是藏漢友誼的紐帶，也是藏漢團結的象征。近代，英國在連續入侵西藏時，看到茶是漢藏離不開的因素之一，策劃了印茶入藏的陰謀。他們以探險家的名義組織了馬隊，把印茶從印度的大吉嶺運到拉薩，途經錫金、亞東，只有十多天的路程。企圖用印茶壟斷西藏市場，截斷西藏與內地的聯系。印茶性熱苦澀，色澤又黑又濃，制作松軟易碎。藏族寧愿舍近求遠，再累再苦也要趕著馬幫到內地馱回漢茶。 3 雪域高原，巍峨壯麗，氣宇軒昂，是蒼穹下的凈土，是大地上的豐碑，令人無限神往。但是，要在這地勢高峻、氣候寒冷、空氣稀薄的地方，生存、生活、繁衍，一要有抵御高寒缺氧的身體素質，二要有迎接自然風險的生活智慧。藏族民謠：“茶是命，茶是血”，“人人離不開茶，天天離不開茶”，道出了生息在高原上的藏族對茶的需求。 遼闊美麗的藏北草原，海拔4500米，生活在這里的藏民，依靠天然牧場逐水草而居。他們生產的是高脂肪、高蛋白的牛羊肉、奶制品，生活中必須靠茶解膩、助消化。溝壑縱橫的藏南谷地，曾是西藏農業文明的發祥地，海拔3400米，他們種植高原特有的青稞，由青稞加工的糌粑是他們的主食。糌粑無論怎么食用，都離不開茶水相伴。在西藏，糌粑、酥油、牛羊肉和茶葉是飲食的四要素，也是生活的四要素。 藏民族把生存當做文化，把生活當作藝術。藏族文化表現在融入內心的修養、無需提醒的自覺、約束行為的自由、養成習慣的善良，在日常表現出來的是豪放、誠實、熱情。風情習俗是民族文化的標識和徽記，西藏茶文化折射出民族生存繁衍中的心理、性格和風情特征。 藏胞家如果進來一個陌生人，首先敬你一杯色澤淡黃、香氣撲鼻的酥油茶；如果你是來做客，還要給你獻上一條潔白的哈達。親友出門遠行，一家人或全村人提著酥油茶前來送行，獻上一條哈達，喝上三杯酥油茶，一路吉祥如意。婚姻中從男方家提親、擇日訂婚，到迎接新娘、舉行婚禮，缺了茶酒哈達一事無成。起居禮俗中，建房奠基，破土動工，上梁立柱，封頂竣工，喬遷之喜，茶酒哈達是必須的物品。新起灶，點火煮的第一鍋是茶；搬新房，先入屋的第一件物品是茶；求貴人幫忙，要送的禮物首選是茶；每逢藏歷新年，在佛龕前擺放的是茶、鹽和酥油。 藏族還把茶葉當作圣物，新塑的佛像，裝藏時除了金銀珠寶、五谷圣物，還必須有茶；藏民家里的積福箱，除了家族歷史相傳的寶物，還要裝上一塊茶葉。藏族把茶和鹽比喻為友誼和愛情的象征，有一首歌唱道：“來自漢地的茶，來自藏北的鹽，在酥油桶內相聚，融合而成的酥油茶，芳香又甜蜜，那是圓滿俱佳的姻緣。”300年前，一位高僧寫了一篇頌茶詞：“茶是人類的救星，以節省自己的時間，延長人的生命，人與人相互照顧，茶與水需要融合，最好的水在最高處，茶葉越過千萬山，要與碧水結緣分。”在草原放牧的，田野里耕種的，商道上趕馬的，山路上朝佛的，到了午時，搬來三塊石頭，支起大小茶鍋，舀上清泉溪水，煽起皮風袋，茶氣飄四方，人們開始圍著茶鍋席地而坐，談笑風生。這是一道亮麗的高原風景，無不滲透著茶文化的精神享受，即便這種簡易的熬茶，它的水源選擇、煮茶火候、石灶方位都是精心籌劃過的。這時煮茶講究的是火候要夠，柴煙要高，茶沫要足，茶氣要濃。 4 藏族人除了白天騎在馬上、夜里睡在床上之外，都和茶在一起。從外地到西藏旅行的人，無論在農村、牧區或城鎮，隨處都能看到茶的身影、聞到茶的飄香。除了酥油茶，城鎮最盛行的是甜茶。鍋里煮上紅茶粉，要看色澤變金黃，加進牛奶看濃度，不稠不淡再加糖。上世紀80年代初，拉薩人口不到5萬，城里的甜茶館就有100多家，進了茶室，人人一律平等。這里的客人喝茶，好像讀詩、品畫，又像是談心、辯論。這里是新聞中心，國事家事，世態人生，正史野史，悲歡離合；這里又是交易中心，察貨驗貨，討價還價，玩笑逗樂，無拘無束。鄰里不和睦，朋友有隔閡，到茶館喝上半天茶，仇怨煙消云散，重歸于好，握手言歡。有句古話：不能敬我以茶，還之以水。 “能行千里的好馬，必須配上金鞍，來自漢地的好茶，必須盛在玉碗。”藏族人除了住房，最講究的是茶具，茶鍋茶桶，茶壺茶碗，號稱四大茶具。造型美觀的銅鍋，輕巧方便的鋁鍋，精致光亮的陶鍋，熬出醇香的清茶。 最小的鋁鍋能裝一升水，煮出的茶夠兩個人喝。最大的銅鍋口徑兩米寬，深度1.8米，熊熊火焰燒開滾燙的開水，十多斤的磚茶放入水中，熬成琥珀色的茶湯，可供千人飲用。據估計，這樣的茶鍋在西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和青海的塔爾寺，有數十個。茶桶是酥油茶的加工工具，茶湯、酥油在桶內攪拌而成酥油茶。紅樺木、青栗木、核桃木是制作茶桶的首選材料，不易開裂，適合當地干燥的氣候。藏北普通牧民家使用的常常是簡易的竹筒，粗壯的主干，打通竹節便能成為酥油桶。至于茶壺茶碗，最高檔的是金杯銀壺、銀杯金壺，普通的是銅壺鋁壺、玉碗瓷瓶。我在布達拉宮看到的最早的瓷茶碗圖案是：鳥兒銜茶、金鹿背茶、長壽羅漢。藏地最普通的茶具是木碗。藏族人喝茶，最講究的是夫妻不共碗，子女不共碗，每人一個木碗，人走碗隨，形影不離。百年前，上至官界要人，下至街頭乞丐，都隨身帶著喝茶的木碗。拉薩的達官顯貴腰上掛著兩樣物品，一邊是碗，用來喝茶的；一邊是小刀，用來吃肉的。緞制的碗套從七品到三品式樣不同、做工不同，從碗套可以識別官階，每次開會或辦公，不管急事緩情，首先不慌不忙地從自己的碗套里拿出木碗，從從容容地喝上三碗酥油茶。 拉薩四周的大寺院，各自的茶碗形狀也不相同，哲蚌寺的是缽式茶碗，甘丹寺的是梯式茶碗，蒼古尼姑寺的是平底茶碗，看茶碗就知道是哪個寺的僧人。伴隨著藏地飲茶的歷史進程，飲用不燙嘴、盛茶不變味的木碗，成為外出時的必備之物。現在木碗的制作越來越精美，式樣越來越華麗，推動了西藏工藝品的發展。一些藏族的說唱藝人，也有自己專用的木制茶碗，小的大如羊頭，大的幾乎和牛頭相等，一個五磅熱水瓶的酥油茶全倒進去還裝不滿。近代西藏最好的木碗來自藏南措那達旺鎮，那木碗薄如瓷碗，輕如紙杯，綿如薄鋁，是用碩大的樹瘤拋光打磨做出來的，看木頭的紋路能分出木碗等級，當年一個貓眼紋、磷火紋的木碗價值七八頭牦牛。新生兒起名之后，老人就送一個木碗喝茶用；老人凌晨起床，主婦把盛滿酥油茶的木碗端到床前；老人離開人世，家人把他盛滿茶葉和食品的木碗拋進江河。 我在云南已經生活了16年，以虔誠的心朝覲過六大茶山。古老的茶樹一到春天，繁茂著自己青春的枝葉，茂葉風聲瑟瑟，緊枝月影重重。新建的茶山，一棵棵茶樹一個挨著一個，排成一條條綠色的彩帶、一層層綠色的波紋，溫柔恬靜。我也走過茶馬古道，一條條蜿蜒于群山間的古道，用光滑的青石鋪筑，石塊、石條、石板，百里、千里、萬里，石路像一條不見首尾的巨蟒，臥伏于起伏連綿的崇山峻嶺中。這條路有時像懸在半空中的棧道，有時像直通天上的云梯，有時像穿越峭壁的羊腸小道。 茶是歷史，路是歷史，歷史是人類進步發展的記錄。我的生命在一個艱險的空間，勇敢闖沖過，靠的可能就是這條歷史的路。 >>>更多美文：人生隨筆

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